1. 故人歸空時，首先處理接運、淨身、更衣、豎靈、須焚燒紙錢並助念彌勒真經。
2. 8小時內不可移入冷凍櫃除非特殊原因。
3. 協助家屬選擇火葬或土葬相關事宜。
4. 地理師擇日並決定告別儀式日期。
5. 會場佈置及儀式進行並實施獻貢禮的儀式，由道親處理。
6. 善後工作的處理並後續的關懷等。
2. 8小時內不可移入冷凍櫃除非特殊原因。
3. 協助家屬選擇火葬或土葬相關事宜。
4. 地理師擇日並決定告別儀式日期。
5. 會場佈置及儀式進行並實施獻貢禮的儀式，由道親處理。
6. 善後工作的處理並後續的關懷等。
一貫道的喪葬禮儀
天恩師德！承沐天命的殊勝寶貴，經明師一指點，求道者已然「天榜掛號，地府抽丁」
所以，歸空後，靈性自然回歸無極理天，達臻返璞歸真、歸根復命。
這與民間傳說「死後要向閻王報到」不同
亦即，一貫道把已「歸空」道親視為已「解脫」、已「成道」的仙佛來處理喪葬事宜
因此，除卻了民間信仰中許多繁複奢華不合禮之舉，也除卻了對死亡禁忌中許多荒謬不合理之處
一貫道的喪葬儀禮展現了「超越性」的特色。
這「超越性」是一貫道喪葬禮儀中極具特色之處
不僅貫串了整個喪葬禮儀，也是一貫道喪葬禮儀的中心主軸。
一貫道的喪葬禮儀，目前尚無固定儀軌。
然而，一貫道信仰之「統攝性」（五教同源、三教合一）的特色，在喪葬禮儀中可呈現一隅
即揉合參雜佛、道儀禮以及民間信仰儀禮處處可見
一切取捨的原則在於是否「合理」（合禮），充分展現其「統攝性」的特色。
嘉義禮儀社、嘉義生前契約、嘉義生命禮儀、嘉義殯葬、雲林禮儀社、雲林生前契約、雲林生命禮儀、雲林殯葬、台南禮儀社、台南生前契約、台南生命禮儀、台南殯葬、
天恩師德！承沐天命的殊勝寶貴，經明師一指點，求道者已然「天榜掛號，地府抽丁」
所以，歸空後，靈性自然回歸無極理天，達臻返璞歸真、歸根復命。
這與民間傳說「死後要向閻王報到」不同
亦即，一貫道把已「歸空」道親視為已「解脫」、已「成道」的仙佛來處理喪葬事宜
因此，除卻了民間信仰中許多繁複奢華不合禮之舉，也除卻了對死亡禁忌中許多荒謬不合理之處
一貫道的喪葬儀禮展現了「超越性」的特色。
這「超越性」是一貫道喪葬禮儀中極具特色之處
不僅貫串了整個喪葬禮儀，也是一貫道喪葬禮儀的中心主軸。
一貫道的喪葬禮儀，目前尚無固定儀軌。
然而，一貫道信仰之「統攝性」（五教同源、三教合一）的特色，在喪葬禮儀中可呈現一隅
即揉合參雜佛、道儀禮以及民間信仰儀禮處處可見
一切取捨的原則在於是否「合理」（合禮），充分展現其「統攝性」的特色。
嘉義禮儀社、嘉義生前契約、嘉義生命禮儀、嘉義殯葬、雲林禮儀社、雲林生前契約、雲林生命禮儀、雲林殯葬、台南禮儀社、台南生前契約、台南生命禮儀、台南殯葬、
